El Spinoza reivindicado.
Spinoza
se anticipó a la secularización, al Estado político democrático liberal y al
crecimiento de la ciencia natural, y preparó el terreno al Iluminismo. Por otro
lado, ha sido reivindicado por neurobiólogos, como Antonio Damasio que entiende
que su teoría de una única substancia –Deus sive natura- con infinitos
atributos permite encuadrar en un marco teórico coherente los avances que se
producen en la neurociencias. Einstein cuando hablaba con Dios hablaba con el
Dios de Spinoza, un dios del todo equivalente a la naturaleza, un dios que “no
juega a los dados” y que todo lo que ocurre, sin excepción, sucede de acuerdo
con las ordenadas leyes de la naturaleza.
El Spinoza repudiado.
Spinoza
era sefardita que fue expulsado de su comunidad. A pesar, de ser apartado no
hay un drama externo a su vida. Una corta existencia que a primera vista no nos
proporcionaría muchos indicios para imaginara o fabular una historia épica. Por
el contrario, fue un pulidor de lentes alejado de los cenáculos, sin relaciones
con las mujeres, enclaustrado en su destierro buscando incasablemente las
ordenadas leyes del mundo moral y material. Quizá la virtud ética que permea
todo su reflexión sea la aceptación. Su mirada no pretende hacer un mundo a su
medida, por el contrario su leitmotiv era “superar la esclavitud de las
pasiones”. Las pasiones nos atan, nos enjaulan en yo que nos ciega. Existe otro
tipo de pasiones que nos esclavizan: creer que Dios tiene un deseo de cómo ser
glorificado y sucumbir a las autoridades que interpretan las historias
supuestamente sagradas. Así, uno debe alejarse de lo que se empecinan por ser
autoridades para pensar por sí mismo, pero a su vez no debe de atrincherarse en
su estrecho yo. No se trata de
satisfacer los deseos que nos acechan porque una vez que un objetivo ha sido
alcanzado, simplemente engendra una nueva necesidad. Y así, más corridas, más
búsquedas, ad infinitum. Así, piensa
que el camino a la felicidad no efímera pasa por otro lado. Pasa por el lado de
reconocer que es la menta humana la que determina lo que es temible, deseable o
de valor incalculable, y por lo tanto es la mente, y solo la mente lo que debe
ser alterada. Lo expulsan y lo destierran a la soledad porque no quiere
renunciar a su propia mente.
La libertad era su única meta.
La
libertad era su única meta, la libertad de pensar, de analizar, de transcribir
los pensamientos que resonaban en su mente. Su punto de partida era su fe en la
capacidad de razonar que todo ser humano posee. Con la razón podemos alcanzar
la ataraxia (la imperturbabilidad del
alma) y, por lo tanto eliminar la ansiedad y las preocupaciones. En su vida
ascética intentó maximizar el placer minimizando el dolor. Se alejó de las
pasiones incontrolables para vivir en paz. No se embaucó por las caprichosas
mariposas del enamoramiento fugaz y sorpresivo y fue consciente que cuando el
encaprichamiento lujurioso es consumado, el amante experimenta el aburrimiento
o los celos, o ambos. Por su apego a la libertad no se dejó atravesar por la fuerza
titánica de las pasiones amorosas y valoró un amor superior, el amor a los
amigos, que nos abre a un estado de mayor serenidad. Para Spinoza el fin del
Estado es la libertad: “El fin del Estado
no es dominar a los hombres ni obligarles mediante el temor a someterse a
derecho ajeno, sino, al contrario, liberar cada uno del temor, a fin de que
pueda gozar del mejor modo posible de su propio natural derecho de vivir y de
actuar sin perjuicio para sí y para los demás” (Tratado teológico político).
Un Dios que refleja nuestras pasiones.
Dios
no nos hizo a su imagen, sino que nosotros lo hicimos a él a nuestra imagen.
Spinoza decidió decir la verdad, no estuvo dispuesto a renunciar a sus
pensamientos para ser aceptado. Lo expulsaron porque fue auténtico y tolerante.
Creyó que si uno vive entre hombres con creencias enormemente diferentes,
entonces uno no puede complacerlos sin cambiar uno mismo enormemente. Su
creencia era que la naturaleza, que es infinita y eterna y abarca toda
sustancia que existe en el universo, actúa de acuerdo a leyes ordenadas que no
pueden ser reemplazadas por medios sobrenaturales (Dios es Naturaleza. La
Naturaleza es Dios). Dios ni juega a los dados ni es nuestro papa salvífico.
